LGBT práva v Etiopii

Duhová mapa Etiopie
ikona
Tento článek potřebuje úpravy.
Můžete Wikipedii pomoci tím, že ho vylepšíte. Jak by měly články vypadat, popisují stránky Vzhled a styl, Encyklopedický styl a Odkazy.

Konkrétní problémy: překlad, čj.

Lesby, gayové, bisexuálové a translidé (LGBT+) se v Etiopii setkávají s právními komplikacemi neznámými pro většinové obyvatelstvo. Mužská i ženská stejnopohlavní sexuální aktivita je v zemi trestná. Podle průzkumu Pew Global Attitudes považuje 97 %[1] Etiopanů homosexualitu za životní styl, který je společensky neakceptovatelný, což je z hlediska 45 zkoumaných zemí druhá největší míra despektu.[2]

Zákony týkající se stejnopohlavní sexuální aktivity

Podle článku 629 trestního zákona je mužský i ženský stejnopohlavní sexuální styk v Etiopii ilegální. Kdo vykoná soulož s osobou téhož pohlaví, nebo jiný akt hrubé obscénnosti, bude potrestán v souladu s článkem 630 odnětím svobody v délce trvání jednoho roku, anebo v závažnějších případech přísnějším trestem v maximální délce trvání patnácti let.[3] Etiopské zákony chápou skutkovou podstatu trestného činu soulože s osobou téhož pohlaví jako agresi vůči oběti. Následkem tohoto jsou přísnější tresty pro "agresory" a sebevražedné tendence "obětí" připisované zahanbení, ztrátě cti a jiným příčinám.[4]

Tradiniční přístupy k genderu a sexualitě v etiopské společnosti stále přetrvávají. Valná většina místních považuje homosexualitu za volbu, nikoli za vrozenou orientaci. Jako důvod uvádějí její import ze západu, kterému se musí upěnlivě bránit, a jehož legitimizaci nesmí za žádnou cenu dopustit. Podle Pew Global Attitudes Project řeklo 97 % sledovaných Etiopanů, že by společnost měla proti homosexualitě aktivně bojovat. Z hlediska zkoumaných zemí se po Mali jedná o druhý nejhorší výsledek

Dr. Seyoum Antonyios, prezident Unie pro život (United for Life) a vlivný aktivista zorganizoval v r. 2013 celonárodní konferenci, jíž se zúčastnilo mnoho politiků a náboženských představitelů. Během ní argumentoval slovy, že homosexualita je důsledekm hlubokého psychologického traumatu často způsobeném násilí nebo jinou formou sociální krize.

V prosinci 2008 přijalo minimálně tucet etiopských duchovních (včetně představitelů muslimů, pravoslavných, protestantských a katolických církví) rezoluci proti homosexualitě požadující po zákonodárcích včlenění zákazu homosexuální aktivity do ústavy.[5] Mezi nimi byl i známý katolický arcibiskup Berhaneyesus Demerew Souraphiel

Homosexualitu rovněž shledali jako příčinu nárůstů sexuálních útoků a na děti a mladé chlapce. Abune Paulos, patrircha Etiopské pravoslavné církve řekl: "Něco takového je v naší zemi neprosto nepřípustného. Každý národ, který ctí tradiční biblické hodnoty, musí toto velmi tvrdě odsoudit. Každý, kdo se v takových aktech angažuje, se tímto degraduje na úroveň zvířat. My to odmítáme. Oni (homosexuálové) zasluhují resocializaci a jejich akty zavržení. A my jsme povinni je podrobit lekci."[6]

Vyhodnocení

Zpráva Ministerstva zahraničí Spojených států amerických z r. 2011 shledává, že:

Zaznamenali jsme několik zpráv o násilí proti lesbám, gayům, bisexuálům a translidem; nicméně ani tak se k nám nedostaly všechny případy kvůli obávám ze msty, diskriminace nebo stigmatizace. Kvůli sociálním stigmatům a nezákonnosti homosexuálních aktů se místní ani neidentifikují jako LGBT. Na začátku prosince tohoto roku zahájili křesťanští a muslimští náboženští představitelé seminář o sexuálním zdraví, ve kterém cíleně směřovali na muže mající sex s muži. Po vládní intervenci se semináři dostalo větší pozornosti, byť v různých lokacích. Centrum pro výzkum AIDS v Adis Abebě zaznamenal žádosti od mnoha lidí identifikujících se jako gayové a lesby (většina jich byli muži), aby jim byla poskytnutá asistence při změně jejich chování kvůli diskriminaci. Mnoho homosexuálních mužů trpí úzkostmi, depresí, sebeobviňováním, náboženským konfliktům, krizím identity a sebevražednými tendencemi.[7]

Homosexuální historie v Etiopii

Při cestách po Etiopii ve 20. letech minulého století se Bieber setkal s několika případy uranismu mezi domorodci a poznamenal, že: "Sodomie rozhodně není ničím, co by se do Hararska dostalo zvenčí. Není typická pouze pro Albeit, ale objevuje se i u Galska a Somálska." Rovněž poznamenal, že vzájemná masturbace mezi oběma pohlavími a všemi věkovými skupinami není u všech třech domorodých kmenů ničím výjimečným. Zejména u Hararů byl uranismus nejvíce praktikován mezi dospělými muži a chlapci.[8] O homosexuálních aktech se podrobněji zmiňoval Gamst, zejméně u ovčáků z drávidských jazykových skupin centrální Etiopie.[9]

Mezi amharskými rolníky zaznamenal Messing (lépe-akceptované) mužské transvetitiy, na které se pohlíželo jako na "Boží omyl". Wändarwäräd (literárně "muž-žena") s viditelnými mužskými sexuálními charakteristiky, jejich tělesná struktura byla lidově považovaná za defektní.[10]

U malského lidu jižní Etiopie zdokumentoval Donald Donham "malou početnou skupinu mužů vystupujících v ženských rolích. Tito muži se oblékali jako ženy, chovali jako ženy, starali o domácnost a měli i sexuální vztahy s muži."[11] Nelze z těchto dat jasně vyčíst, odkdy téměř celý etiopský lid začal vnímat homosexualitu jako společensky neakceptovatelnou životní volbu.

Souhrnný přehled

Legální stejnopohlavní styk No (Trest: Až 15 let vězení)
Stejný věk legální způsobilosti k pohlavnímu styku pro obě orientace No
Anti-diskriminační zákony v zaměstnání No
Anti-diskriminační zákony v přístupu ke zboží a službám No
Anti-diskriminační zákony v ostatních oblastech (homofobní urážky, zločiny z nenávisti) No
Stejnopohlavní manželství No
Jiná forma stejnopohlavního soužití No
Adopce dítěte partnera No
Společná adopce dětí stejnopohlavními páry No
Gayové a lesby smějí otevřeně sloužit v armádě
Možnost změny pohlaví No
Přístup k umělému oplodnění pro lesbické ženy No
Náhradní mateřství pro gay páry No
MSM smějí darovat krev No

Reference

V tomto článku byl použit překlad textu z článku LGBT rights in Ethiopia na anglické Wikipedii.

  1. Počet dospělých (věková skupina 18-64 let) zkoumaných v Etiopii byl 750, což je z hlediska 4 % ochylky 95procentní konfidenční úroveň.
  2. "Pew Global Attitudes Project", (pages 35, 81, and 117). pewglobal.org [online]. [cit. 2017-04-07]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2010-02-14. 
  3. old.ilga.org [online]. [cit. 07-04-2017]. Dostupné v archivu pořízeném dne 17-10-2012. 
  4. Criminal Code of Ethiopia (2005) § 630.2.c.
  5. 2008 Country Reports on Human Rights Practices: Ethiopia, Section 5, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor, U.S. Department of State. www.state.gov [online]. [cit. 2017-04-07]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2015-01-07. 
  6. "Ethiopian clerics seek constitutional ban on homosexuality", AFP, 22 December 2008
  7. 2011 Country Reports on Human Rights Practices: Ethiopia, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor, U.S. Department of State, pages 33-34
  8. Homosexuality: A Psychoanalytic Study of Male Homosexuals, 1962
  9. Gamst, Frederic C. (1969) The Qemant. A Pagan-Hebraic Peasantry of Ethiopia. New York: Holt, Rinehart And Winston.
  10. Simon Messing, The Highland-Plateau Amhara of Ethiopia, 1957
  11. Donald Donham, Work and Power in Maale, Ethiopia, 1994

Související články

Externí odkazy

  • Upozornění vlády Spojeného království při cestách do Etiopské federativní demokratické republiky: Místní zákony a zvyky
LGBT práva v afrických zemích
Mapa Afriky
Alžírsko Angola Benin Botswana Burundi Burkina Faso Čad Konžská demokratická republika Džibutsko Egypt Eritrea Etiopie • Gabon Gambie Ghana Guinea Guinea-Bissau Jihoafrická republika Jižní Súdán Kamerun Kapverdy Keňa Komory Konžská republika Lesotho Libérie Libye Madagaskar Malawi Mali Maroko Mauritánie Mauricius Mosambik Namibie Niger Nigérie Pobřeží slonoviny Rovníková Guinea Rwanda Senegal Seychely Sierra Leone Somálsko Středoafrická republika Súdán Svatý Tomáš a Princův ostrov Svazijsko Tanzanie Togo Tunisko Uganda Zambie Západní Sahara Zimbabwe