Hérilo

Hérilo (Griego: Ἥριλλος Herilos; Siglo III a. C.) de Calcedonia (o Cartago ),[1]​ fue un filósofo estoico y alumno de Zenón de Citio.[2]​

Filosofía

Hérilo difería significativamente de las enseñanzas de Zenón y sostenía que el conocimiento (ἑπιστήμη) era la meta (τέλος) de la vida:

Hérilo decía que el bien principal era el conocimiento; es decir, comportarse siempre de manera que todo se remita al principio de vivir según el conocimiento, y no dejarse engañar por la ignorancia. [3]​

Dijo que también había un segundo objetivo subordinado (ὑποτελής, hipoteles). Este objetivo subordinado estaba relacionado con el término estoico oikeiôsis (οἰκείωσις): el impulso primario de los seres vivos.[4]​ Afirmó que incluso las personas que no eran sabias apuntaban al objetivo subordinado, pero sólo las personas sabias apuntaban al objetivo principal. Cicerón acusó a Hérilo de sugerir que había dos objetivos distintos en la vida:

Porque tendremos que adoptar dos planes diferentes de conducta en la vida: porque él distingue que hay dos bienes principales desconectados entre sí; pero si fueran bienes reales, deberían estar unidos; pero actualmente están separados, de modo que nunca podrán unirse. [5]​

Hérilo también consideraba que los aspectos prácticos de la vida cotidiana, aunque necesarios, no tenían valor ético, porque no contribuían al bien supremo, y por esta razón Cicerón lo asocia frecuentemente con la filosofía bastante diferente de Aristón de Quíos.[6]​

Escritos

Se dice que Hérilo escribió las siguientes obras: [7]​

  • Περὶ ἀσκήσεως – Sobre el entrenamiento
  • Περὶ παθῶν – Sobre las pasiones
  • Περὶ ὐπολήψεως – Sobre los juicios
  • Νομοθέτης – El Legislador
  • Μαιευτικός – Mayéutica
  • Άντιφέρων – El Adversario
  • Διδάσκαλος – El Maestro
  • Διασκευάζων – El Preparador
  • Εὐθύνων – El Corrector
  • Ἑρμῆς – Hermes
  • Μήδεια – Medea
  • Θέσεων ἠθικῶν – Teorías Éticas
  • Algunos diálogos

Notas

  1. ↑ En Diógenes Laercio vii. 37 los manuscritos se refieren a él como Καρχηδόνιος, es decir, cartaginés, pero en vii. 165 como Χαλκηδόνιος, es decir, calcedonio. Marcovich, el editor más reciente de Diógenes Laercio (1999), opta por calcedonio en ambos lugares.
  2. ↑ Diógenes Laercio vii. 37
  3. ↑ Diógenes Laercio, vii. 165
  4. ↑ Long, A., Sedley, D., (1987), The Hellenistic Philosophers. p. 355. Cambridge University Press
  5. ↑ Cicerón, De Finibus (Sobre los fines últimos), 4. 40.
  6. ↑ e.g. Cicerón, De Officiis (Sobre los deberes), De Finibus (Sobre los fines últimos), etc.
  7. ↑ Diógenes Laercio, vii. 166

Referencias

  • Laercio, Diógenes (1925). «Los Estoicos: Hérilo». Vidas de los filósofos eminentes. Vol. 2:7. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Loeb Classical Library.