Vigile (pape)

Vigile
Image illustrative de l’article Vigile (pape)
Portrait imaginaire. Basilique Saint-Paul-hors-les-Murs (mosaïque du milieu du XIXe siècle).
Biographie
Nom de naissance Vigilius
Naissance Rome
Décès
Syracuse
Pape de l'Église catholique
Élection au pontificat
Fin du pontificat
Précédent Silvère Pélage Ier Suivant
Ordination épiscopale

(en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org
modifier Consultez la documentation du modèle

Vigile, né à Rome à la fin du Ve siècle, est pape du jusqu'à sa mort le . Son pontificat est relativement bien documenté, mais la plupart des sources à son sujet se concentrent sur la querelle dite des Trois Chapitres, et lui sont hostiles[1].

Diacre romain, il est désigné par le pape Boniface II comme son successeur en 530, mais la nomination est contestée par le clergé de Rome et finalement annulée. Il a un début 7e pontificat paisible, jusqu'à ce que l'empereur Justinien condamne en 544 les « Trois Chapitres », collection de textes de tendance nestorienne. Pour convaincre le pape de prendre parti, Justinien le fait emmener de force à Constantinople. Sous la pression, Vigile appuie la condamnation impériale, ce qui déclenche aussitôt l'ire des Églises non-orientales. Autorisé à rentrer à Rome après neuf ans de séjour forcé à Constantinople, il meurt en chemin. Il est le seul pape du VIe siècle à n'être pas enterré dans la basilique Saint-Pierre.

Biographie

Diacre

Vigile naît dans une famille aristocratique romaine ; son père est préfet du prétoire et son frère préfet de la Ville[2]. Possédant la maison de Caecina Decius Faustus Albinus, consul en 493, il en est peut être le descendant. On sait qu'il est diacre en 530, quand le pape Boniface II le désigne pour lui succéder au cours d'un synode tenu dans la basilique Saint-Pierre[3]. Si cette nomination est approuvée par le clergé présent au synode, le reste des clercs romains désapprouve ce geste[4]. Peut-être sous la pression du jeune roi ostrogoth Athalaric, Boniface II doit convoquer un second synode, cette fois en présence du Sénat romain, et jeter dans le feu l'acte de nomination de Vigile[4]. On ignore comment ce dernier réagit à ce revirement[3].

Boniface II a finalement pour successeur Jean II, suivi par Agapet Ier. On ignore la part prise par Vigile dans ces deux élections[4]. Selon le Liber Pontificalis, Vigile est apocrisiaire (légat permanent) à Constantinople lors du voyage d'Agapet dans cette ville, mais l'affirmation a paru suspecte, car on ignore si le poste existait à l'époque, et le même texte décrit Vigile comme archidiacre dans un autre passage[5]. Vigile est également présent lors du concile qui se tient à Constantinople au printemps 536 pour confirmer la déposition du patriarche Anthime, accusé de monophysisme, au profit de Mennas, mais ne prend pas part aux travaux conciliaires[5]. Il est alors décrit comme un proche de l'impératrice Théodora[6].

Agapet meurt le . Silvère est élu pape sur l'insistance du roi ostrogoth Théodat[7]. Dans l'intervalle, Vigile a rejoint le général byzantin Bélisaire. Celui-ci conquiert Rome en et, en , accuse Silvère de trahison, le dépose et l'envoie en exil[7]. Selon le Liber Pontificalis et Liberatus de Carthage, Silvère est victime d'un complot ourdi par Vigile, qui aurait fabriqué de toutes pièces des lettres compromettantes. Il est toutefois probable que Silvère ait représenté un risque politique réel pour les Byzantins[7]. Vigile devient alors pape.

Pape

Le siège de Rome par le roi ostrogoth Vitigès permet au nouveau pape de rester relativement discret vis-à-vis de Constantinople, au point que l'empereur Justinien se plaint de son silence en 540. Ce n'est qu'à ce moment que Vigile lui envoie la profession de foi traditionnellement adressée à l'empereur par les nouveaux évêques de Rome depuis le Ve siècle[8].

Durant ces premières années, Vigile définit l'organisation des Églises de Gaule et travaille à renforcer leurs liens avec Rome[9]. Il est interrogé par le roi franc Thibert Ier qui vient d'épouser la veuve de son frère ; dans sa réponse à Césaire d'Arles il préconise une longue pénitence et une séparation du couple[9]. En 543, il félicite Auxanius pour son élection à l'archevêché d'Arles en succession de Césaire et lui enjoint de se montrer loyal à la fois au roi franc et à l'empereur byzantin[9] ; il lui enverra le pallium en 545. En 538, il a aussi rétabli le vicariat espagnol confié à Profuturus de Braga et conseille ce dernier en matière doctrinale et liturgique[10].

L'empereur Justinien, basilique Saint-Vital de Ravenne

À la fin de l'année 544, Justinien condamne les « Trois Chapitres », collection d’écrits de tendance nestorienne rassemblant les écrits de Théodore de Mopsueste, ceux de Théodoret de Cyr contre Cyrille d'Alexandrie et la lettre à Maris attribuée à Ibas d'Édesse. Or Théodore était mort en communion avec l'Église et les deux autres, déposés par le deuxième concile d'Éphèse, avaient été réhabilités par le concile de Chalcédoine. La décision de Justinien est donc considérée comme une attaque indirecte contre le concile. Les évêques d'Orient ne signent l'édit que sous réserve de l'accord de Vigile, tandis que les évêques d'Occident et d'Afrique ne cachent pas leur opposition[11]. Le , Justinien fait enlever Vigile alors qu'il célèbre la messe en l'église Sainte-Cécile-du-Trastevere[11]. Le pape fait néanmoins une longue halte en Sicile, d'où il dépêche deux clercs pour administrer Rome à sa place — l'un sera massacré par les Goths et l'autre aura les mains coupées. Vigile reprend son trajet à l'automne 546 ; les contacts qu'il a en chemin lui confirment l'opposition des évêques à l'édit de Justinien[12]. Il parvient à Constantinople en [12].

Reçu avec faste par Justinien, Vigile confirme néanmoins l'excommunication prononcée par son apocrisiaire Stephanus contre le patriarche de Constantinople Mennas, qui a approuvé l'édit impérial. Justinien lui fait remettre la traduction de deux lettres de Constantin justifiant l'intervention impériale en matière de foi. Vigile se serait engagé dans des courriers au couple impérial à faire condamner les Trois Chapitres, mais leur authenticité est contestée dès l'époque[12]. En 548, Vigile consulte les évêques présents à Constantinople, ce qui aboutit le à un judicatum exprimant son respect pour le concile de Chalcédoine, mais condamnant les Trois Chapitres[13]. Ce texte suscite la grogne des Latins, au point qu'un concile d'évêques africains présidé par Reparat de Carthage excommunie Vigile[13]. En retour, Vigile excommunie plusieurs clercs l'accusant d'hétérodoxie[13]. En août, il retire son judicatum à la condition que Justinien cesse d'intervenir en matière religieuse, mais un nouvel édit de réitère la condamnation impériale contre les Trois Chapitres[14]. Le , Vigile excommunie oralement tous ceux qui adhèrent le texte, en se gardant cependant de nommer l'empereur, puis se réfugie dans une église[14]. La troupe intervient pour l'en faire sortir et veut l'arracher à l'autel auquel il s'est agrippé, mais la foule intervient pour le protéger[14]. Justinien recourt alors à la diplomatie et le persuade de regagner sa résidence, mais le , Vigile s'enfuit de nouveau, cette fois en sautant par la fenêtre, et se réfugie dans une église à Chalcédoine[14]. Il rejette les offres d'une légation comprenant Bélisaire, et fait afficher le texte de son excommunication de juillet. Au printemps, Vigile obtient un texte condamnant les violences exercées contre lui et rentre à Constantinople.

Eutychius, successeur de Mennas, propose alors un concile. Vigile accepte : ce sera le deuxième concile de Constantinople[réf. nécessaire]. Justinien s'engage à laisser vingt jours de délais à Vigile pour se prononcer sur la base des documents préparatoires, mais le concile démarre avant l'expiration de la période. Vigile refuse alors de siéger[15]. Il produit néanmoins un constitutum condamnant les thèses exprimées dans les Trois Chapitres, mais se refusant à attaquer leurs auteurs[15]. La session suivante du concile ne tient pas compte du texte[16]. Interrogé, l'empereur répond à l'apocrisiaire Stephanus qu'il n'a pas demandé au pape son avis[16]. Quand Vigile insiste, Justinien récuse le texte et fait destituer le pape par le concile, alors que l'entourage pontifical est exilé ou emprisonné[16]. Après six mois, Vigile cède et condamne les Trois Chapitres. Il publie également au début de l'année 554 un judicatum reprenant plus ou moins l'édit de 551 de Justinien[16]. Réconcilié avec Justinien, Vigile obtient de lui un ensemble de lois pour régir l'Italie, la Pragmatique Sanction[15].

Au printemps de 555, après un long séjour de huit ans à Constantinople, Vigile est autorisé à retourner à Rome. Il meurt le en chemin, à Syracuse[15]. Son corps est transporté à Rome et enterré dans la basilique de Sylvestre sur la Via Salaria. Seul pape du VIe siècle à ne pas être inhumé dans la basilique Saint-Pierre, Vigile a sans doute subi les foudres posthumes de son successeur Pélage Ier[17].

Références

  1. Sotinel 1992, p. 439
  2. Sotinel 1992, p. 441
  3. a et b Sotinel 1992, p. 442
  4. a b et c Sotinel 1994, p. 1724
  5. a et b Sotinel 1992, p. 443
  6. Sotinel 1992, p. 444
  7. a b et c Sotinel 1992, p. 447
  8. Sotinel 1992, p. 451
  9. a b et c Sotinel 1992, p. 453
  10. Sotinel 1992, p. 454
  11. a et b Sotinel 1994, p. 1725
  12. a b et c Sotinel 1994, p. 1726
  13. a b et c Sotinel 1992, p. 458
  14. a b c et d Sotinel 1992, p. 459
  15. a b c et d Sotinel 1992, p. 461
  16. a b c et d Sotinel 1992, p. 462
  17. Sotinel 1992, p. 463

Sources

  • Claire Sotinel, « Autorité pontificale et pouvoir impérial sous le règne de Justinien : le pape Vigile », Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité, vol. 104, no 1,‎ , p. 439-463 (ISSN 0223-5102, DOI 10.3406/mefr.1992.1762)
  • Claire Sotinel, « Vigile », dans Philippe Levillain (s. dir.), Dictionnaire historique de la papauté, Paris, Fayard, 2003 (1re édition 1994) (ISBN 2-213-618577), p. 1724-1726

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

  • Ressource relative à la religionVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • Catholic Hierarchy
  • Ressource relative aux beaux-artsVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • British Museum
  • Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistesVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • Britannica
    • Brockhaus
    • Deutsche Biographie
    • Dizionario biografico degli italiani
    • Dizionario di Storia
    • Enciclopedia De Agostini
    • Gran Enciclopèdia Catalana
    • Hrvatska Enciklopedija
    • Larousse
    • Nationalencyklopedin
    • Universalis
  • Notices d'autoritéVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • VIAF
    • ISNI
    • BnF (données)
    • IdRef
    • LCCN
    • GND
    • CiNii
    • Pologne
    • Israël
    • NUKAT
    • Vatican
    • Tchéquie
    • WorldCat
  • (en) Vigile dans Catholic encyclopedia
Voir ce modèle.
Précédé par Suivi par
Silvère
Vigile
Pélage Ier
v · m
IerIVe siècle
  • Pierre
  • Lin
  • Anaclet
  • Clément Ier
  • Évariste
  • Alexandre Ier
  • Sixte Ier
  • Télesphore
  • Hygin
  • Pie Ier
  • Anicet
  • Sôter
  • Éleuthère
  • Victor Ier
  • Zéphyrin
  • Calixte Ier
  • Urbain Ier
  • Pontien
  • Antère
  • Fabien
  • Corneille
  • Lucius Ier
  • Étienne Ier
  • Sixte II
  • Denys
  • Félix Ier
  • Eutychien
  • Caïus
  • Marcellin
  • Marcel Ier
  • Eusèbe
  • Miltiade
  • Sylvestre Ier
  • Marc
  • Jules Ier
  • Libère
  • Damase Ier
  • Sirice
  • Anastase Ier
VeVIIIe siècle
  • Innocent Ier
  • Zosime
  • Boniface Ier
  • Célestin Ier
  • Sixte III
  • Léon Ier
  • Hilaire
  • Simplice
  • Félix III
  • Gélase Ier
  • Anastase II
  • Symmaque
  • Hormisdas
  • Jean Ier
  • Félix IV
  • Boniface II
  • Jean II
  • Agapet Ier
  • Silvère
  • Vigile
  • Pélage Ier
  • Jean III
  • Benoît Ier
  • Pélage II
  • Grégoire Ier
  • Sabinien
  • Boniface III
  • Boniface IV
  • Adéodat Ier
  • Boniface V
  • Honorius Ier
  • Séverin
  • Jean IV
  • Théodore Ier
  • Martin Ier
  • Eugène Ier
  • Vitalien
  • Adéodat II
  • Donus
  • Agathon
  • Léon II
  • Benoît II
  • Jean V
  • Conon
  • Serge Ier
  • Jean VI
  • Jean VII
  • Sisinnius
  • Constantin
  • Grégoire II
  • Grégoire III
  • Zacharie
  • Étienne II
  • Paul Ier
  • Étienne III
  • Adrien Ier
  • Léon III
IXeXIIe siècle
  • Étienne IV
  • Pascal Ier
  • Eugène II
  • Valentin
  • Grégoire IV
  • Serge II
  • Léon IV
  • Benoît III
  • Nicolas Ier
  • Adrien II
  • Jean VIII
  • Marin Ier
  • Adrien III
  • Étienne V
  • Formose
  • Boniface VI
  • Étienne VI
  • Romain
  • Théodore II
  • Jean IX
  • Benoît IV
  • Léon V
  • Serge III
  • Anastase III
  • Landon
  • Jean X
  • Léon VI
  • Étienne VII
  • Jean XI
  • Léon VII
  • Étienne VIII
  • Marin II
  • Agapet II
  • Jean XII
  • Benoît V
  • Léon VIII
  • Jean XIII
  • Benoît VI
  • Benoît VII
  • Jean XIV
  • Jean XV
  • Grégoire V
  • Sylvestre II
  • Jean XVII
  • Jean XVIII
  • Serge IV
  • Benoît VIII
  • Jean XIX
  • Benoît IX
  • Sylvestre III
  • Grégoire VI
  • Clément II
  • Damase II
  • Léon IX
  • Victor II
  • Étienne IX
  • Nicolas II
  • Alexandre II
  • Bon article Grégoire VII
  • Victor III
  • Urbain II
  • Pascal II
  • Gélase II
  • Calixte II
  • Honorius II
  • Innocent II
  • Célestin II
  • Lucius II
  • Eugène III
  • Anastase IV
  • Adrien IV
  • Alexandre III
  • Lucius III
  • Urbain III
  • Grégoire VIII
  • Clément III
  • Célestin III
  • Innocent III
XIIIeXVIe siècle
  • Honorius III
  • Grégoire IX
  • Célestin IV
  • Innocent IV
  • Alexandre IV
  • Urbain IV
  • Clément IV
  • Grégoire X
  • Innocent V
  • Adrien V
  • Jean XXI
  • Nicolas III
  • Martin IV
  • Honorius IV
  • Nicolas IV
  • Célestin V
  • Boniface VIII
  • Benoît XI
  • Clément V
  • Jean XXII
  • Benoît XII
  • Clément VI
  • Innocent VI
  • Bon article Urbain V
  • Grégoire XI
  • Urbain VI
  • Boniface IX
  • Innocent VII
  • Grégoire XII
  • Martin V
  • Eugène IV
  • Nicolas V
  • Calixte III
  • Pie II
  • Paul II
  • Sixte IV
  • Innocent VIII
  • Alexandre VI
  • Pie III
  • Jules II
  • Léon X
  • Adrien VI
  • Clément VII
  • Paul III
  • Jules III
  • Marcel II
  • Paul IV
  • Pie IV
  • Pie V
  • Grégoire XIII
  • Sixte V
  • Urbain VII
  • Grégoire XIV
  • Innocent IX
  • Clément VIII
Depuis le
XVIIe siècle
  • Léon XI
  • Paul V
  • Grégoire XV
  • Urbain VIII
  • Innocent X
  • Alexandre VII
  • Clément IX
  • Clément X
  • Innocent XI
  • Alexandre VIII
  • Innocent XII
  • Clément XI
  • Innocent XIII
  • Benoît XIII
  • Clément XII
  • Benoît XIV
  • Clément XIII
  • Clément XIV
  • Pie VI
  • Pie VII
  • Léon XII
  • Pie VIII
  • Grégoire XVI
  • Pie IX
  • Léon XIII
  • Pie X
  • Benoît XV
  • Pie XI
  • Pie XII
  • Jean XXIII
  • Paul VI
  • Jean-Paul Ier
  • Jean-Paul II
  • Benoît XVI
  • François
  • icône décorative Portail du christianisme
  • icône décorative Portail du catholicisme
  • icône décorative Portail du Vatican
  • icône décorative Portail de l’Italie
  • icône décorative Portail du haut Moyen Âge