Kisah Para Rasul 11

Kisah Para Rasul 11
Sebuah lembaran dari Papirus 127 (abad ke-5). Naskah ini memuat bagian-bagian Kisah Para Rasul 10-12 dan 15-17.
Kitab	Kisah Para Rasul
Kategori	Sejarah gereja
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Baru
Urutan dalam Kitab Kristen	5
← pasal 10 pasal 12 →

Kisah Para Rasul 11 (disingkat "Kis 11") adalah bagian Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus.^[1][2]

Teks

• Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
• Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
  • Codex Vaticanus (~325-350 M)
  • Codex Sinaiticus (~330-360 M)
  • Codex Bezae (~400 M)
  • Codex Alexandrinus (~400-440 M)
  • Papirus 127 (abad ke-5; terlestarikan: ayat 2-5, 30)
  • Codex Laudianus (~ 550 M)
• Pasal ini dibagi atas 30 ayat.
• Berisi riwayat reaksi orang percaya atas pertemuan Petrus dan Kornelius.

Struktur

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

• Kisah Para Rasul 11:1–18 = Petrus mempertanggungjawabkan baptisan Kornelius di Yerusalem
• Kisah Para Rasul 11:19–30 = Barnabas dan Saulus ke Antiokhia

Tempat

Provinsi Kilikia

Tarsus

Damsyik

Provinsi Syria

Antiokhia

Siprus

Fenisia

Kaisarea

Yope

Yudea

Yerusalem

Laut
Tengah

Tempat-tempat yang didatangi oleh Simon Petrus (merah) dan Saulus (=Paulus) (biru). Garis-garis merah merupakan batasan negara-negara modern sekarang.

Peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam pasal ini terjadi di beberapa tempat mengikuti perjalanan tokoh-tokoh utamanya.

• Petrus pergi dari Kaisarea ke Yerusalem
• Barnabas menjemput Saulus (Paulus) dari Tarsus untuk melayani di Antiokhia, di mana berkumpul orang-orang dari Fenisia, Siprus dan Kirene (Afrika Utara).

Ayat 26

Kisah Para Rasul 11:26b: Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen.

Orang-orang yang percaya kepada Kristus (=Mesias atau "yang diurapi") disebut Kristen. Sejarawan asal Yahudi, Flavius Yosefus menyebut mereka "dari suku Kristen". Tacitus, sejarawan Romawi, menyebut mereka "Kristen, nama yang berasal dari Kristus". Asalnya mereka disebut pengikut "Jalan itu" (The Way). Kemudian, mereka menyebut diri sebagai orang-orang Kristen, meskipun mula-mula istilah itu merupakan suatu ejekan.^[3] Kata "Kristen" (bahasa Yunani "christianos") hanya digunakan tiga kali dalam Alkitab dan hanya di bagian Perjanjian Baru (Kis 11:26; 26:28; 1Pet 4:16). Pada mulanya istilah ini berarti "seorang hamba atau pengikut Kristus". Dewasa ini telah menjadi istilah umum yang kehilangan arti aslinya dari Perjanjian Baru. Nama ini seharusnya menunjuk kepada nama Sang Penebus, yaitu Yesus Kristus (Rom 3:24), ide tentang hubungan intim orang percaya dengan Kristus (Rom 8:38–39) dan pikiran bahwa orang percaya menerima Dia sebagai Tuhan mereka (Rom 5:1) dan sumber keselamatan kekal (Ibr 5:9). Mengaku nama "Kristen" berarti bahwa Kristus dan Firman-Nya telah menjadi kekuasaan utama dan satu-satunya sumber pengharapan orang percaya untuk masa depan (Kol 1:5,27).^[4]

Ayat 28

{Seorang dari mereka yang bernama Agabus bangkit dan oleh kuasa Roh ia mengatakan, bahwa seluruh dunia akan ditimpa bahaya kelaparan yang besar. Hal itu terjadi juga pada zaman Klaudius.^[5]

Klaudius memerintah sebagai kaisar Romawi dari tahun 41-54 M. Bencana kelaparan terjadi pada tahun 47-48 M.^[6]

Lihat pula

• Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Kisah Para Rasul 10, Kisah Para Rasul 12, Kisah Para Rasul 15

Referensi

Pranala luar

• (Indonesia) Teks Kisah Para Rasul 11 dari Alkitab SABDA
• (Indonesia) Audio Kisah Para Rasul 11
• (Indonesia) Referensi silang Kisah Para Rasul 11
• (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 11
• (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 11