Injil Kristian

Sebahagian dari Alkitab Kristian
Perjanjian Baru
Lukas 7:36-37 pada Papirus 3
Injil Matius Markus Lukas Yohanes Sejarah Kisah Para Rasul Surat Surat-surat Paulus Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Surat-surat umum Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Apokalips Wahyu
l b s

Injil Kristian (The Gospelcode: en is deprecated ) ialah teks agama bagi penganut agama Kristian tetapi pada abad ke-2 ia mula digunakan juga untuk buku-buku di mana mesej itu dilaporkan. ^[1] Dalam pengertian ini, injil boleh ditakrifkan sebagai naratif episodik yang longgar tentang perkataan dan perbuatan Yesus, yang memuncak dalam percubaan dan kematiannya dan diakhiri dengan pelbagai laporan tentang penampilannya selepas kebangkitan . ^[2] Sarjana alkitabiah moden berhati-hati untuk bergantung pada injil tanpa kritikan, tetapi bagaimanapun, mereka memberikan idea yang baik tentang kerjaya awam Yesus, dan kajian kritis boleh cuba membezakan idea asal Yesus daripada idea pengarang Kristian terkemudian. ^{[3] [4]}

Injil kanonik ialah empat yang terdapat dalam Perjanjian Baru Alkitab . Mereka mungkin ditulis antara 66 dan 110 AD. ^{[5] [3] [6]} Keempat-empatnya adalah tanpa nama (dengan nama moden " Empat Penginjil " ditambah pada abad ke-2), hampir pasti tiada seorang pun daripada saksi mata, dan semuanya adalah hasil akhir penghantaran lisan dan bertulis yang panjang. ^[3] Menurut majoriti sarjana, Markus adalah yang pertama ditulis, menggunakan pelbagai sumber, ^{[7] [8]} diikuti oleh Matthew dan Luke, yang kedua-duanya secara bebas menggunakan Mark untuk naratif mereka tentang kerjaya Yesus, menambahnya dengan koleksi kata-kata yang dipanggil " sumber Q ", dan bahan tambahan yang unik untuk setiap satu. ^[9] Terdapat hampir konsensus bahawa John mempunyai asal-usulnya sebagai hipotesis Signs Gospel yang dianggap telah diedarkan dalam komuniti Johannine . ^[10] Percanggahan dan percanggahan antara tiga yang pertama dan John menjadikannya mustahil untuk menerima kedua-dua tradisi sebagai sama-sama boleh dipercayai. ^[11]

Banyak injil bukan kanonik juga ditulis, semuanya lebih lewat daripada empat injil kanonik, dan seperti mereka menyokong pandangan teologi tertentu dari pelbagai pengarang mereka. ^{[12] [13]} Contoh penting termasuk injil Thomas, Petrus, Yudas, dan Maria ; injil masa kanak-kanak seperti Yakobus (yang pertama memperkenalkan keperawanan Maria yang kekal ); dan harmoni injil seperti Diatessaron .