Religião Dinca

A espiritualidade dinca é a religião tradicional do povo dinca (ou Muonyjang, como também podem ser chamados), um grupo étnico do Sudão do Sul. Eles pertencem aos povos nilóticos, que é um grupo de culturas no sul do Sudão e na África Oriental em geral.[1] O povo Dinka rejeitou ou ignorou amplamente os ensinamentos islâmicos (e cristãos), pois as crenças religiosas abraâmicas eram incompatíveis com a sua organização social, cultura e crenças tradicionais.[2]

Panteão

A religião do povo dinca conta com um panteão de divindades,[3][4][5] mais notáveis:

  • Nhialic, deus criador
  • Ayum, deusa do vento, muitas vezes referida como uma força que impede a chuva de cair.[5]
  • Alwet, deusa da chuva.[5]
  • Aja.[5]
  • Nyanngol,[5] também conhecida como Nyanwol ou Nyancar, uma deusa feminina. <span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2022)">carece de fontes</span> ]
  • Gerrang,[5] também conhecido como Garang. [ <span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2022)">citação necessária</span> ] Johnston (1934) o descreveu como um deus malicioso que muitas vezes leva os humanos a cometer pecados,[5] enquanto Lienhardt (1961) o retrata como uma divindade curadora.
  • Ayak, contraparte de Ayum.[5]
  • Deng
  • Abum

Dengdit ou Deng, é o deus do céu da chuva e da fertilidade. A mãe de Deng é Abuk, considerada a mãe dos deuses, ela é padroeira da jardinagem e de todas as mulheres e representada por uma cobra.

Invocação de oração

Os dincas dirigem suas preces primeiro ao Ser Supremo Nhialic e apenas depois invocam demais divindades.[6]

Os dincas oferecem orações para terem um clima ameno, boas colheitas, proteção das pessoas, recuperação do gado de doenças e boa caça.[6]

Sacrifícios de um touro ou boi são oferecidos a Nhialic. Os dincas realizam sacrifícios juntamente às orações. Invoca-se todas as divindades do clã, divindades livres e espíritos ancestrais e às vezes Nhialic. Frases curtas expressando a necessidade são cantadas enquanto a lança é apontada para o animal a ser sacrificado. Os participantes repetem as palavras do líder. Em tempos de crise ou em ocasiões importantes, os dincas continuarão a orar e a sacrificar-se por longos períodos de tempo.[6]

Estágios da oração sacrificial.[6]

1. O Líder vê o problema que as pessoas estão enfrentando.

2. O Líder e todos os membros reconhecem os pecados passados.

3. A adoração é oferecida cantando hinos de honra ou canções.

4. Expulsão do infortúnio ao animal sacrificial.

Animismo

Os dincas também são considerados animistas devido ao seu estilo de vida pastoral. Eles herdam um totem de ambos os pais. Espera-se que os fiéis façam oferendas à sua força totêmica e mantenham relações positivas com os membros. Comer ou machucar seu animal totêmico é um mau presságio para quem compartilha um totem. Acredita-se que alguns totens conferem poderes. Acredita-se que o totem da coruja, por exemplo, confere o poder da providência. Os totens não são exclusivamente animais, embora a maioria o seja; alguns dincas tendo como totem um minério ou elemento metálico.

Na língua dinca, um totem é conhecido como kuar. Eles não adoram seus totens, mas falam que são "parentes" deles.

Cobras

Alguns dincas respeitam as víboras africanas. As cobras mais respeitadas são Atemyath, Biar keroor e Maluang. Essas cobras recebem oferendas de queijo derretido feito localmente para apaziguá-las e depois são soltas na floresta. Acredita-se que matar cobras seja um mau presságio para a comunidade ou para o indivíduo, com a suposição de que espíritos podem atacar o assassino.

  • Portal da África
  • Portal da religião

Referências

  1. ↑ Jok, Kuel Maluil (2010). Animism of the Nilotics and Discourses of Islamic Fundamentalism in Sudan (em inglês). [S.l.]: Sidestone Press. ISBN 978-90-8890-054-9 
  2. ↑ Beswick, S. F. (1994). «Non-Acceptance of Islam in the Southern Sudan: The Case of the Dinka from the Pre-Colonial Period to Independence (1956)». Northeast African Studies. 1 (2/3): 19–47. ISSN 0740-9133. JSTOR 41931096. doi:10.1353/nas.1994.0018 
  3. ↑ Lynch, Patricia Ann; Roberts, Jeremy (2010). African Mythology, A to Z (em inglês). [S.l.]: Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-3133-7 
  4. ↑ Jok, Kuel Maluil (2010). Animism of the Nilotics and Discourses of Islamic Fundamentalism in Sudan (em inglês). [S.l.]: Sidestone Press. ISBN 978-90-8890-054-9 
  5. ↑ a b c d e f g h Johnston, R. T. (1934). «The Religious and Spiritual Beliefs of the Bor Dinka». Sudan Notes and Records. 17 (1): 124–128. ISSN 0375-2984. JSTOR 41716073 
  6. ↑ a b c d George, Vensus (15 de junho de 2008). Paths to the Divine: Ancient and Indian. [S.l.]: Council for Research in Values & Philosophy. ISBN 978-1565182486 

Bibliografia

  • (em inglês) Lienhardt, Godfrey, "Divinity and Experience: The Religion of the Dinka", Oxford University Press (1988), ISBN 0198234058 [1] (Retrieved : 9 June 2012)
  • (em inglês) Evens, T. M. S., "Anthropology As Ethics: Nondualism and the Conduct of Sacrifice", Berghahn Books (2009), ISBN 1845456297 [2]
  • (em inglês) Seligman, C. G. (1932). Pagan tribes of the Nilotic Sudan. London: G. Routledge & Sons 
  • Jenkins, Dr. Orville B. “The Dinka Of South Sudan.” Profile of the Dinka People of South Sudan, http://strategyleader.org/profiles/dinka.html.
  • Olupona, Jacob K., and Julian E. Kunnie. "African Indigenous Religions." Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, edited by Gale, 2nd edition, 2015. Credo Reference, . Accessed 27 Oct. 2022.

Ligações externas

  • Lienhardt, Godfrey (1987). Divinity and Experience: The Religion of the Dinka. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 0-19-823405-8  (em inglês)
  • Library of Congress: Country Studies: Sudan (em inglês)
  • (em inglês) Evens, T. M. S., "Anthropology As Ethics: Nondualism and the Conduct of Sacrifice", Berghahn Books (2009), ISBN 1845456297 [3]