Teorias da conspiração de Jonestown

As teorias da conspiração de Jonestown são teorias da conspiração centradas no Projeto Agricultural do Templo do Povo e no massacre de Jonestown. Muitos defensores de tais teorias da conspiração sustentam que forças externas estavam envolvidas no que ocorreu na comuna, incluindo o massacre. Essas teorias geralmente incluem a afirmação de que os eventos em Jonestown representavam os esforços da CIA no controle da mente ou em modos semelhantes de experimentação social, muitas vezes considerados pelos defensores de tais teorias como um exemplo secreto do Projeto MKUltra na prática.^[1]

Discrepâncias durante a investigação

As manchetes do New York Post,^[2] do New York Times,^[3] e do San Francisco Examiner^[4] citaram originalmente relatos do exército guianense de que 408 pessoas haviam se matado, enquanto mais de 500 outras conseguiram fugir para a selva dos arredores.

Os militares dos Estados Unidos chegaram alguns dias depois e a contagem de corpos rapidamente aumentou; primeiro, foram 700, depois 780, até uma contagem final feita sete dias após o relatório guianense de 909 mortos, 4 seguidores mortos nos escritórios do templo na capital de Georgetown e 5 membros da delegação do senador Leo Ryan, incluindo o próprio representante, assassinado na pista de pouso de Port Kaituma. Apenas 167 habitantes de Jonestown foram registrados como sobreviventes.

Ao explicar as discrepâncias, um funcionário dos Estados Unidos disse que os guianenses "não podiam contar",^[5] enquanto outro disse que os 400 cadáveres encontrados inicialmente tinham acabado de ser empilhados de forma a esconder mais de 500. Os mortos estavam espalhados pelo complexo, com pilhas de corpos em decomposição perto do pavilhão, e cadáveres em outros edifícios ou posições distantes não eram facilmente aparentes.

Embora o número total de colonos que viveram em Jonestown no momento do massacre nunca tenha sido devidamente verificado, com base nas estimativas da população, pode haver entre 20 e 120 seguidores não contabilizados. Teóricos da conspiração e pelo menos um assessor do Congresso afirmaram que essas pessoas formaram a chamada "Brigada Vermelha", que era guardas armados (ou talvez assassinos com lavagem cerebral) que realizaram o ataque no aeroporto, além de fornecer tarefas mais típicas, mantendo a segurança ao longo do tempo. estradas e ao redor do complexo.

De acordo com o New York Times,^[6] o primeiro oficial médico treinado em cena foi o médico legista da Guiana, Dr. Leslie C. Mootoo. Ele e seus assistentes examinaram mais de cem corpos durante um período de 32 horas e descobriram que todos os adultos haviam sido injetados com cianeto em locais aos quais eles não poderiam ter alcançado sem assistência, como entre as omoplatas, e que muitos deles também tinham sido baleados.^[a] Mootoo também sentiu que as crianças eram incapazes de aceitar o suicídio. Com base em suas descobertas preliminares, Mootoo especulou que a maioria dos que morreram em Jonestown pode ter sido por assassinato.

Apesar da lei da Guiana exigir uma autópsia para qualquer morte não natural, os americanos insistiram que a causa da morte era prontamente aparente e que não era necessária uma investigação adicional.^{[carece de fontes?]} Parentes e funcionários nos Estados Unidos reclamaram de serem mantidos nos restos mortais e, de acordo com o New York Times,^[7] Dr. Sturmer, então presidente da Associação Nacional de Examinadores Médicos, enviou uma carta aberta ao Exército dos Estados Unidos reclamando sobre o manuseio de restos mortais e as cremações ilegais da maioria das vítimas de Jonestown. Por uma série de razões, algumas legais e outras meramente logísticas, os corpos não foram levados para longe da remota floresta de Jonestown por até uma semana antes de serem levados para Nova Jérsia, o que permitiu uma decomposição significativa. Por fim, sete autópsias foram realizadas, mas os médicos legistas não foram informados das descobertas preliminares do Dr. Mootoo e os cadáveres estavam bastante deteriorados para que os locais de injeção ou outras feridas permanecessem identificáveis durante os procedimentos.^[8]

Richard Dwyer

Apesar das crescentes alegações de má conduta contra o Templo dos Povo nos Estados Unidos, a mudança para Jonestown recebeu o apoio total da Embaixada Americana na Guiana. Alguns^[quem?] afirmam que sua cooperação foi facilitada pelo cunhado de Larry Layton, além de pessoas como Walter Mondale, Rosalynn Carter e George Moscone. Outras^[quem?] salientam que a estação da CIA em Georgetown estava no espaço de escritórios dentro do próprio edifício da Embaixada dos Estados Unidos, e pelo menos três funcionários diplomáticos lá eram supostamente ativos da CIA.^{[carece de fontes?]}

Richard Dwyer, cujo nome estava listado em Who's Who in the CIA, era Vice-Chefe de Missão da Embaixada dos Estados Unidos na Guiana na época. Existe uma forte probabilidade^{[carece de fontes?]} de que Ryan não estivesse na pista de pouso durante o ataque sem a intervenção direta de Dwyer. Ryan pretendia permanecer no complexo de Jonestown para continuar entrevistando famílias, enquanto aqueles que desejavam retornar aos Estados Unidos eram levados para a pista de pouso, mas quando o caminhão basculante estava saindo, Ryan foi atacado pelo seguidor do Templo do Povo e suposto membro da Brigada Vermelha, Don Sly (também conhecido como Ujara). Ujara empunhava apenas uma faca e o ataque terminou rapidamente. Ryan foi cortado no ataque^[9] e decidiu embarcar no caminhão basculante que seguia para a pista de pouso. Já no caminhão basculante estava Larry Layton, que, apesar dos avisos dos desertores de que Layton era um forte defensor de Jim Jones,^{[carece de fontes?]} tinha sido permitido entrar no grupo no último minuto. Layton participou dos ataques à delegação de Ryan, cumprindo quase vinte anos de prisão após ser desarmado e por não ter matado seus alvos no Cessna, tornando-se o único seguidor do Templo do Povo a enfrentar acusações criminais por esses eventos.

Em 27 de setembro de 1980, uma coluna do repórter investigativo Jack Anderson foi publicada sob o título "CIA Envolvida no Massacre de Jonestown".^[10] Segundo Anderson, Dwyer e Jones tinham laços com a CIA, com os laços de Dwyer datando de pelo menos 1959; quando questionado diretamente sobre esse suposto envolvimento da CIA, Dwyer respondeu "sem comentários". Em um ponto da gravação de som feita durante o suicídio em massa, a própria voz de Jones ordena: "Leve Dwyer para a casa leste" e pouco tempo depois, Jones diz: "Tire Dwyer daqui antes que algo aconteça com ele".^[11]

No entanto, em vez de estar em Jonestown, várias testemunhas, incluindo repórteres do Washington Post e do San Francisco Chronicle, viram Dwyer a quilômetros de distância na pista de pouso de Port Kaituma.^[12] Dwyer chegou lá com alguns policiais locais pouco antes da emboscada do esquadrão de segurança de Jonestown, "Brigada Vermelha". Dwyer também foi baleado nas nádegas durante a emboscada da Brigada Vermelha naquele local.^[13] Dwyer ficou na pista de pouso com os sobreviventes durante a noite.^[14] Embora ninguém possa ter certeza, o discurso de Jones e a aparente confusão evidenciada em seus seguidores na fita em sua referência a Dwyer podem indicar que Jones confundiu outra pessoa (talvez Charles Garry) com Dwyer.^{[carece de fontes?]}

Visão da União Soviética

The Jonestown Carnage: A CIA Crime (1978) (em russo: Гибель Джонстауна - преступление ЦРУ)^[15] por S.F. Alinin, B.G. Antonov e A.N. Itskov foram publicados em 1987 na União Soviética, contando com alegações infundadas e alguns fatos relativamente incontestáveis. O livro cita muitas características do Templo do Povo que podem ter tornado impopular o governo dos Estados Unidos. Por exemplo, citando as numerosas fitas e escritos do Templo, o livro observa que o Templo do Povo praticou o socialismo apostólico, pregou o ateísmo e se opôs ao que denominou imperialismo capitalista pelo governo dos Estados Unidos. O livro também cita as numerosas reuniões que representantes do Templo do Povo tiveram com funcionários da embaixada soviética para negociar um possível êxodo para a União Soviética. O livro também faz referência à visita de 2 de outubro de 1978 a Jonestown pelo representante da Embaixada Soviética, Feodor Timofeyev, que elogiou a comunidade por ser um paraíso socialista, abanando o dedo coletivo na cara do governo dos Estados Unidos.^[16]

Além de eventos documentados, o livro também inclui alegações controversas não reveladas nas fitas de Jonestown ou outras evidências disponíveis. Um desses itens descreve uma declaração de Timofeyev de uma suposta reunião em 18 de novembro de 1978, com Deborah Touchette, a quem Timofeyev alegou que lhe passou uma maleta com dinheiro e documentos do Templo do Povo dentro. Outro relatório do livro dizia respeito a uma ligação de Sharon Amos, que estava no escritório do Templo dos Povos em Georgetown com seus três filhos no dia do massacre, onde Amos supostamente descreveu uma mensagem de rádio de Jonestown sobre helicópteros militares e homens armados que se aproximavam do local. composto. Amos e seus três filhos morreram por ordem de Jones.

Com base nessas e em outras alegações, o autor afirma que os membros do grupo foram assassinados por agentes e mercenários da CIA para impedir mais emigração política dos Estados Unidos e para reprimir a oposição ao regime americano.

Notas

Referências

Bibliografia

• Renardo Barden (1990). Cults (Troubled Society series). Rourke Pub Group. [S.l.: s.n.] ISBN 0-86593-070-8 
• Sean Dolan (2000). Everything you need to know about cults. Rosen Pub. Group. Nova Iorque: [s.n.] ISBN 0-8239-3230-3 
• Jack Sargeant (2002). Death Cults: Murder, Mayhem and Mind Control (True Crime Series). Virgin Publishing. [S.l.: s.n.] ISBN 0-7535-0644-0 
• Jonestown Carnage: A CIA Crime - S.F. Alinin, B.G.Antonov, A.N.Itsko (mostra a versão da URSS do massacre de Jonestown, argumentando que foi um crime cometido pela CIA)
• Rebecca Moore (1985). A sympathetic history of Jonestown: the Moore family involvement in Peoples Temple. E. Mellen Press. Lewiston: [s.n.] ISBN 0-88946-860-5 
• Charles A. Krause; com material exclusivo de Laurence M. Stern, Richard Harwood e a equipe do Washington Post; com 16 páginas de fotos em cena, e comentários de Frank Johnston (1978). Guyana massacre: the eyewitness account. Berkley Pub. Corp. Nova Iorque: [s.n.] ISBN 0-425-04234-0  !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de autores (link)
• Shiva Naipaul (1982). Journey to nowhere: a New World tragedy. Penguin. Harmondsworth [Eng.]: [s.n.] ISBN 0-14-006189-4  (publicado no Reino Unido como Black and White)
• Phil Kerns (1978). People's Temple, People's Tomb. Logos Associates. [S.l.: s.n.] ISBN 0-88270-363-3 
• Raven: The Untold Story of The Rev. Jim Jones and His People por Tim Reiterman com John Jacobs
• Marshall Kilduff; Ron Javers (1978). The suicide cult: the inside story of the Peoples Temple sect and the massacre in Guyana. Bantam Books. Nova Iorque: [s.n.] ISBN 0-553-12920-1 
• Jonestown: The Life and Death of Peoples Temple (um filme de Stanley Nelson)
• Snake Dance: Unraveling the Mysteries of Jonestown por Laurie Efrein Kahalas, Trafford Publ 1998. ISBN 978-1-55212-207-5. Controverso material "privilegiado".
• Michael Meiers (1989). Was Jonestown a CIA Medical Experiment?: A Review of the Evidence. Edwin Mellen Pr. [S.l.: s.n.] ISBN 978-0889460133 

Ligações externas

• Jonestown foi um experimento médico da CIA?: Uma revisão das evidências de Michael Meiers
• Father Cares: The Last of Jonestown - Transmitido em em 1981, este documentário em áudio de 90 minutos foi baseado em centenas de horas de fita de áudio adquirida sob a Lei da Liberdade de Informação. Vencedor do Dupont Columbia Award, do National Headliner Award e do Prix Italia.
• 'Jonestown Legacy' - Jonestown Legacy é um site administrado por David Wise, um ex-pastor da filial de Los Angeles do Templo do Povo. David Wise se voltou contra Jim Jones quando Jones começou a perder a cabeça e foi caçado por Jones e encontrado duas vezes. Ele passou vinte e cinco anos se escondendo porque Jones alegou ter contratado a vida de Wise. Agora ele está escrevendo um livro com o mesmo título.
• 'Jonestown e San Francisco oficial: a história não contada' — Documenta o enorme apoio que Jim Jones recebeu dos políticos de São Francisco durante o período em que construiu sua "Igreja" naquela cidade e depois quando foram levantadas questões sobre seu projeto na Guiana.
• 'Gravação de áudio do suicídio em massa' — Uma gravação de áudio do suicídio em massa nos formatos MP3 e FLAC
• Lista de quem morreu em Jonestown
• Considerações alternativas de Jonestown e Peoples Temple, Universidade Estadual de San Diego, documentaram tentativas de obter informações do governo dos Estados Unidos, lembranças pessoais e ensaios.
• Transcrição do discurso final de Jim Jones, no qual ele anuncia que o suicídio é agora a melhor solução.
• Biblioteca do Crime - O Massacre de Jonestown
• CNN.com - Sobreviventes de Jonestown recordam dia fatídico
• CNN.com - Sobrevivente de Jonestown: “Errado de todos os pontos de vista”
• «1978: Mass suicide leaves 900 dead». BBC News 
• Jim Jones, inspiração para sua ideologia e técnicas de controle do culto (sem autor)
• Mestres e escravos: A Tragédia de Jonestown, por Fanita English - artigo do Idea Journal, trata do controle da mente (em comparação com a Alemanha nazista)
• Relatório à Comissão de Assuntos Externos, maio de 1979
• O Buraco Negro da Guiana, por John Judge artigo do pesquisador John Judge
• Fitas revelam Jones como assassino, de Shelia Yohnk
• The Word Spy - beba o Kool-Aid
• Guyana Tragedy: The Story of Jim Jones. no IMDb.
• Jonestown: The Life and Death of Peoples Temple. no IMDb.

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