Pierre Abélard

Abelar i Helioza (njegova draga)

Petar Abelard (latinski: Petrus Abaelardus, francuski: Pierre Abélard ili Pierre Abailard ; Le Pallet kod Nantesa, 1079. - St. Marcel, 21. travnja 1142.), francuski filozof i teolog.

Životopis

Rođen je u obitelji sitnog plemića. Umjesto vojne karijere izabrao je studij zbog čega dolazi u Pariz gdje se vrlo brzo sukobljava s utjecajnim učiteljem Vilim iz Champeauxa. Zbog sukoba je prisiljen napustiti Pariz, ali reputacija sjajnog predavača ga prati te drži predavanja u Corbeilu i Melunu.[1] Uspjeh ga je potaknuo na povratak u Pariz, ali zbog obnovljenog sukoba s Vilimom vraća se u Melun. Ipak, nakon Vilimovog umirovljenja, Abelard preuzima njegov položaj vrhovnog filozofskog autoriteta u Parizu. Njegovu karijera naglo se prekinula 1118. zbog ljubavne veze s Heloizom, kćerkom kanonika Fulberta. Veza je bila skandal zbog kojeg je Abelard kastriran, a oboje su zatvoreni u samostan. Heloiza je ondje rodila sina Astrolaba.[2] Iako javno osramoćen, Abelard se uskoro vratio u javni život, te je nakon sukoba s crkvenim autoritetima 1122. osnovao samostan koji je posvetio Duhu Svetom, Paraklet. Probleme iz prehodnih godina opisao je u djelu Povijest nevolja koje je klasičan primjer srednjovjekovne autobiografije s moralnom porukom.[3]

Filozofija

Bio je francuski filozof kršćanske skolastike (zrele faze srednjovjekovne filozofije, nakon razdoblja patristike). Europska intelektualna scena bila je do pojave renesanse unutar okvira teoloških, skolastičkih kanona unutar kojih nije bilo puno prostora za snažnije inovacije. Međutim, u tim istim okvirima se vodila oštra diskusija u kojoj je Abelard bio na razini Tome Akvinskog ili Roscelina.[4] Abelard je puno radio na problemu univerzalija i nije ga lako svrstati ni u realiste niti u nominaliste. Uobičajeno ga se stoga smatra pripadnikom "nominalističko-konceptualnog" krila. Ono opće, po njemu, nije ni puka riječ, a ni transcendentna zbiljnost, nego je pojam u ljudskom umu. Dakle, Abelard je smatrao da se riječ ne izriče kao događaj nego kao smisao.[5] Abelard je pritom po mišljenju srodan spomenutom Rosceliniju, te Guanilomu.[6] Zbog svojih djela bio je osuđivan (na saboru u Soissonu 1121. te na saboru u Sensu 1141.).

Njegov glasoviti sic et non ključna je srednjovjekovna metoda istančanog pozivanja na autoritete kojom se nastoje ukloniti prividna razmimoilaženja između njih i temelju komparacije napraviti njihova hijerarhija.[7]

Djela

  1. De unitate et trinitate divina
  2. Theologia Christiana
  3. Sic et non
  4. Scito te ipsum
  5. Povijest nevolja
  6. Dialogus inter Judaeum
  7. Philosophum et Christianum

Bilješke

  1. Jacques Le Goff, Intelektualci u srednjem vijeku, Zagreb 2009, str. 75-76.
  2. Jacques Le Goff, Intelektualci u srednjem vijeku, Zagreb 2009, str. 79.
  3. Jacques Le Goff, Civilizacija srednjovjekovnog zapada, Zagreb 1998, str. 363.
  4. Predrag Vranicki, Filozofija historije, vol. 1, Zagreb 2001, str. 23.
  5. Bertrand Russel, Mudrost zapada, Zagreb 2005, str. 153.
  6. Predrag Vranicki, Filozofija historije, vol. 1, Zagreb 2001, str. 76.
  7. Jacques Le Goff, Civilizacija srednjovjekovnog zapada, Zagreb 1998, str. 457.

Relevantni članci

  • p
  • r
  • u
Historija
Pojmovi
Apsolut  Beskonačnost  Bit  Biće  Večnost  Vreme  Vrlina  Dobro  Duh  Duša  Zlo  Znanje  Ideja  Iskustvo  Istina  Karma  Kretanje  Lepota  Logos  Misao  Mudrost  Nebiće  Nedelanje  Nesopstvo  Opažanje  Otuđenje  Postojanje  Pravda  Prostor  Razum  Saznanje  Svest  Sloboda  Slobodna volja  Sopstvo  Spokoj  Stvarnost  Sudbina  Tvar  Uzročnost  Um
OblastiGrane
Bića  Duha  Društva  Društvenih nauka  Ekonomije  Informacije  Istorije  Jezika  Matematike  Muzike  Nauke  Obrazovanja  Politike  Prava  Psihologije  Prirode  Religije  Umetnosti  Fizike  Čoveka
Filozofi
Zaratustra  Tales  Anaksimandar  Anaksimen  Pitagora  Buda  Ksenofan  Konfučije  Lao Ce  Heraklit  Parmenid  Anaksagora  Zenon  Empedokle  Protagora  Sokrat  Leukip  Demokrit  Platon  Diogen  Aristotel  Čuang Ce  Piron  Zenon iz Kitijuma  Epikur  Filon  Epiktet  Nagarđuna  Plotin  Avgustin  Boetije  Eriugena  Al-Farabi  Ibn Sina  Al-Gazali  Abelar  Averoes  Majmonides  Dogen  Toma Akvinski  Skot  Okam  Bejkon  Dekart  Hobs  Paskal  Spinoza  Lajbnic  Berkli  Hjum  Volter  Didro  Ruso  Kant  Fihte  Šeling  Hegel  Šopenhauer  Kjerkegor  Marks  Mil  Niče  Huserl  Suzuki  Rasel  Hajdeger  Krišnamurti  Sartr  Jaspers  Vitgenštajn  Adorno  Markuze  Derida  Fuko  Žižek  Kripke
Kategorija
  • p
  • r
  • u
Historija katoličke teologije
Generalna historija
  • Historija Katoličke Crkve
  • Rano kršćanstvo
  • Historija papinstva
  • Ekumenski sabori
  • Kronologija Katoličke Crkve
  • Historija kršćanstva
  • Historija kršćanske teologije
Početci Crkve
Od Konstantina
do Grgura I
Rani srednji vijek
Kasni srednji vijek
Misticizam i reforme
Protestantska reformacija i
katolička obnova
Od baroka do
francuske revolucije
19. vijek
  • John Henry Newman
  • Gaetano Sanseverino
  • Giovanni Maria Cornoldi
  • Clemens Maria Hofbauer
  • Johann Michael Sailer
  • Johann Joseph von Görres
  • Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler
  • Giuseppe Pecci
  • Joseph Hergenröther
  • Tommaso Maria Zigliara
  • Terezija iz Lisieuxa
20. i 21. vijek
Normativna kontrola Uredi na Wikidati
  • WorldCat identiteti
  • VIAF: 88995118
  • LCCN: n79142562
  • ISNI: 0000 0001 2102 945X
  • GND: 11850004X
  • SELIBR: 174769
  • SUDOC: 02664777X
  • BNF: cb11885557w (podaci)
  • BIBSYS: 90056339
  • ULAN: 500356788
  • MusicBrainz: 77551fb6-2d8a-41f5-ac31-5142bb413502
  • NLA: 36472241
  • NDL: 00519419
  • NKC: jn20000700002
  • BNE: XX1149497
  • CiNii: DA01125748
  • CONOR.SI: 31322979
  • NSK: 000032554